Paul Cliteur is columnist voor De Dagelijkse Standaard (DDS). Foto: eigen.

-Paul Cliteur- Wat kost bestraffing van de eerwraak op Ryan al Najjar? Antwoord: 11 miljoen

Opinie12 jan , 18:30
Op maandag 5 januari 2026 heeft de rechtbank Lelystad uitspraak gedaan in de zaak-Ryan al Najjar. Waar gaat het om? Om eerwraak op een 18-jarig meisje, Ryan, afkomstig uit Joure (Friesland) door haar vader en haar twee broers. De vader, Khaled al Najjar (53), heeft de moord bekend. Hij is daarna naar het buitenland gevlucht, naar Syrië, en hij houdt zich daar onbereikbaar voor de Nederlandse justitie. Hij is op 5 januari bij verstek veroordeeld tot 30 jaar gevangenisstraf.
Vader kreeg hulp van de twee broers van Ryan, Muhaned al Najjar (25) en Mohamed al Najjar (23), die elk tot een straf van 20 jaar werden veroordeeld.
Planmatige moord
Het ging, naar het oordeel van de rechtbank, om een planmatige moord in familieverband. Omdat Ryan zich wilde aanpassen aan de westerse of Nederlandse cultuur meenden vader en broers haar te moeten vermoorden. Dat geschiedde door haar te wurgen en levend in de Oostvaardersplassen te gooien. Haar handen en voeten waren met 18 meter ducttape vastgebonden en ook haar mond was zo afgeplakt.
Eerwraak is natuurlijk een van de meest klemmende problemen van de multiculturele samenleving (samen met vrouwenbesnijdenis). Hoe moet je hier tegenover staan? Verwerpen, vanuit het “Nederlandse perspectief”, zal men zeggen. Maar ja, vader Khaled verdedigt zijn cultuur. En vanuit het perspectief van zijn cultuur (Syrië) is het onbespreekbaar dat zijn dochter zich zou aanpassen aan de westerse cultuur. Als zijn dochter dat dan toch doet door zijn eisen in de wind te slaan, dan moet zij dood. Over de aard van het gedrag van Ryan merkt de rechtbank op: “de keuzes en het gedrag van het slachtoffer werden binnen de familie [de broers] breed afgekeurd, met name haar wens om geen hoofddoek te dragen en haar omgang met jongens”. Een probleem voor haar moordenaars was vooral dat het slachtoffer op 25 op 26 mei 2024 live op TikTok was verschenen zonder hoofddoek. Zij had ook over de problematische relatie met haar familie gesproken.
Een vader die met duckttape de handen en voeten van zijn dochter vastmaakt en met behulp van zijn twee zoons haar in de Oostvaardersplassen laat verdrinken. Niet helemaal het beeld van een ideale vader vanuit westers perspectief.
Wat te denken van deze zaak? Reclame voor open grenzen beleid kan men deze eerwraak moeilijk noemen.
Zeker, het komt zelden voor.
Nee, niet “alle Syriërs” praktiseren eerwraak.
Nee, met “de islam” is dit niet noodzakelijkerwijs verbonden.
Klopt, de overgrote meerderheid van de moslims vindt deze moord op dochter Ryan ook afgrijselijk.
Culturele compatibiliteit
Maar … het geeft ook een beetje te denken over wat je kan noemen “culturele compatibiliteit”. Is niet de Nederlandse overheid een beetje medeschuldig aan het gebeuren?
Wat is namelijk het geval? De Nederlandse overheid laat mensen toe als vluchteling uit culturen die moeilijk verenigbaar zijn met de Nederlandse cultuur. Vanuit het perspectief van de Syrische cultuur is vader Khaled een man van eer. Hij voedt zijn dochter op volgens wat hij ziet als de Syrische-islamitische principes. Hij kan toch niet gedogen dat zijn dochter eeuwig in de hel zal branden, omdat zij zich heeft afgekeerd van Allah en zich heeft aangepast aan de goddeloze Nederlandse cultuur? Daarvoor zal Allah haar toch straffen in het hiernamaals? Moet niet een goede vader vóór alles proberen die eeuwige straffen te vermijden? Door haar in de Oostvaardersplassen te dumpen heeft hij haar in feite “gered”.
Het cultuurconflict tussen de Syrische en de Nederlandse cultuur
Dat we hier in feite met een groot cultuurconflict te maken hebben (tussen de Nederlandse en de Syrische cultuur) wordt door de rechtbank Lelystad niet genoteerd. De rechtbank Lelystad lijkt ook zo naïef om te denken dat met de straf van 30 jaar Khaled wordt ontmoedigd. Ik geloof dat helemaal niet. Khaled gelooft heel erg in zijn cultuur. Hij gelooft meer in zijn cultuur dan wij geloven in de onze. Daarom is hij bereid zoiets afschuwelijks te doen met zijn dochter als hij gedaan heeft. Daarom is hij bereid daarvan de consequenties te dragen.
Wat we hier in feite voor onze ogen zich zien aftekenen is een enorm drama. Het drama van een “clash of civilizations” (Huntington) waarbij het helemaal niet zeker is dat de Nederlandse cultuur zal zegevieren. Waarom niet? Ik ga het uitleggen.
Wat zijn de kosten van het cultuurverschil?
Sinds de publicatie van Jan van de Beek’s Migratiemagneet Nederland: Mythen. Feiten. Oplossingen (2024) zijn ineens de kosten van migratie voor het voetlicht gekomen. Volgens Van de Beek bedragen die kosten per asielmigrant (inclusief gezin/hereniging) € 800.000. Het jaar 2024 is daarmee een enorme game changer geworden. Immers sinds 2024 kosten ineens migranten iets. Vóór dat jaar kostten migranten niks. Vóór 2024 wisten maar één ding en dat werd ons voortdurend ingepeperd door de hoogleraren van de migratieindustrie, Hein de Haas en Leo Lucassen: migratie was “verrijking”. Maar, nu, sinds 2024 is migratie ineens “duur”.
Geïnspireerd door Van de Beek ben ik mij ook eens gaan afvragen: wat kost eigenlijk de bestraffing van eerwraak? Wat kost de tenuitvoerlegging van het vonnis van de rechtbank Lelystad? En gaan die kosten opwegen tegen de baten (gerechtigheid moet zegevieren)?
Dan is de vraag eerst: wat kost een gevangenisstraf? Een gevangene kost ongeveer € 440 per dag. Per jaar ongeveer € 160.600. Gesteld dat vader Khaled in Nederland zijn 30-jarige straf komt uitzitten (bepaald niet zeker overigens, want Nederland heeft geen uitleveringsverdrag met Syrië) dan kost dat de Nederlandse staat/samenleving 30x160.600= € 4.818.000. Dus: afgerond 5 miljoen.
Wat kosten de broers? Muhaned en Mohamed kregen 20 jaar. Dus: 20x160.600=3.212.000 per broer. Afgerond, nu naar beneden: 3 miljoen. Met twee broers dus: 6 miljoen. Vader en broers tezamen kosten de Nederlandse staat/samenleving: 11 miljoen.
Dat is veel geld voor de ontmoediging van de cultuur van eerwraak. Moet Nederland wel aandringen op de uitlevering van Khaled? Dat zou neerkomen op een verzoek om 5 miljoen te mogen betalen voor het ontmoedigen van een cultuur via een straf die bovendien nog niet eens effectief zal blijken.
Wellicht beter om de vader in Syrië te laten. Nog beter: ten aanzien van de toelating van asielzoekers moeten we de vraag stellen of de cultuur van de asielzoeker wel verenigbaar is met de Nederlandse cultuur. Als het antwoord op die vraag ontkennend luidt dan is de Nederlandse overheid mede verantwoordelijk voor de consequenties die voortvloeien uit die toelating.
Paul Cliteur is de schrijver van “Elf bezwaren tegen identiteitspolitiek en één argument vóór”, in: Paul Cliteur en Perry Pierik, red., Diversiteit, identiteit en de ‘culture wars’, Aspekt, Soesterberg 2019, pp. 39-77: https://ap.lc/PR9QL
WhatsApp Image 2026-01-11 at 16.42.52
Ga verder met lezen
loading
Dit vind je misschien ook leuk
Laat mensen jouw mening weten

Loading