Ik zou het je graag vertellen, maar jouw waarschijnlijk-op-niet-legale-wijze-toegeëigende Vespa is sneller dan mijn gedachten en woorden.
De titel is een frase die ik toegespeeld kreeg door een cultuurverrijkende kans/krachtjongere. Naar alle waarschijnlijkheid lagen zijn roots in Noord-Afrika. Zonder het te weten stelde deze jongeman mij een uiterst fundamentele vraag. Ik keek inderdaad niet toevallig naar hem. Hij, en jongeren zoals hij, roepen altijd een veelheid aan gedachten bij mij op.
Maar ik beantwoord zijn vraag met alle liefde.
Ik kijk naar je, omdat ik me afvraag hoe Nederland het zover heeft laten komen. Hoe heeft Nederland het laten gebeuren dat jij en je vriendjes feitelijk de dienst uit maken in gehele wijken van dit land?
Ik kijk naar je omdat jij je boven de wet verheven waant. En hierin kan ik je moeilijk ongelijk geven. De straffen die de Nederlandse staat jou oplegt, vrees jij niet. Een gevangenisstraf is in jouw omgeving geen vernedering, het is een statussymbool.
Ik kijk naar je omdat ik je vrees. Omdat ik weet waar je toe in staat bent als jij je in je eer en mannelijkheid gekrenkt voelt. Ik kijk naar je omdat ik besef dat er schrikbarend weinig nodig is om die krenking te bewerkstelligen.
Ik kijk naar je omdat ik weet dat je jezelf niet langer als gast beschouwt. Dat zou ook niet hoeven, maar gedraag je dan alsjeblieft wel naar onze wetten en gebruiken. Je ziet jezelf als een wetmatig erfgenaam van alles dat Nederland te bieden heeft, maar tegelijkertijd minacht je de Nederlandse samenleving.
Ik kijk naar je omdat jij Marokkanen waar ik in alle oprechtheid op gesteld ben, een slechte naam geeft. Ik kijk naar je omdat de vooroordelen jegens welwillende Marokkanen niet hun eigen schuld zijn, die vooroordelen zijn jouw schuld.
Ik kijk naar je omdat ik weet dat je Nederlands gezag niet respecteert. Tegelijkertijd weet ik dat de enige vorm van gezag die enige respect bij jou afdwingt, afkomstig is uit een moskee. In het verlengde hiervan weet ik hoe kwetsbaar jij bent voor islamitische ideologieën die maar één doel hebben: het Westen onderwerpen aan de islam.
Ik kijk naar je omdat ik de effecten van jullie aanwezigheid extrapoleer naar 2035. Ik houd mijn hart vast bij de gedachte aan de opvoeding die jij aan jouw kinderen zult geven. Zal jij er voor zorgen dat zij wel contributing and law abiding staatsburgers worden? Ik heb er een erg hard hoofd in.
Ik kijk naar je omdat ik je de vreugde kwalijk neem die jij voelde tijdens 9-11. Omdat jongens als jij hun hand er niet voor omdraaien tijdens demonstraties alle Joden aan het gas te wensen. En al was jij het niet zelf, je zou het nooit uit vrije wil en geweten veroordelen.
Bovenal kijk ik naar je omdat ik niet langer inzie hoe de huidige wetgeving kan zorgen dat jullie je gedragen. Ik kijk naar je omdat ik betreur dat onze wetgeving het niet toelaat draaideurcriminelen en onruststokers met een dubbele nationaliteit gewoon hun Nederlandse paspoort te ontnemen, en terug te sturen naar het land dat vermeld staat op het overgebleven paspoort.
Ik kijk naar je omdat ik je wil vertellen dat ik je met alle liefde naar Schiphol zou rijden, en op een enkele vlucht zou zetten, als jij je op deze manier blijft misdragen.
Ik kijk naar je omdat ik weet dat de Marokkaanse politie wel degelijk raad weet met the likes of you.
Maar naast woede en machteloosheid voel ik ook oprecht verdriet.
Ik kijk naar je omdat ik weet dat jij niet beseft dat je een prins van de geschiedenis bent. Je woont in het vrije Westen.
Zoals Leon de Winter stelt in het welkomstwoord op zijn website Het Vrije Westen: "Voor mij betekent Het Vrije Westen de kroon op de menselijke geschiedenis, die tot voor kort weinig anders heeft laten zien dan een moeizame, uitputtende worsteling om vrijheid, vrede en waardigheid. (…) Onze manier van leven is, vergeleken met de ontelbare generaties vóór ons, voor een groot deel bevrijd van honger, ziekte, geweld, gebrek, nood en de willekeur van de natuur. Wij zijn de prinsen van de geschiedenis. Dit hebben we te danken aan gedurfde denkers en wetenschappers, van Aristoteles tot aan Nicolaas Copernicus en Steve Jobs. Maar ook aan Willem de Zwijger, de Amerikaanse Founding Fathers, Winston Churchill en Karl Popper. Er zijn door miljoenen mensen zware offers gebracht voor het doen ontstaan van een vrije en tegelijkertijd geordende samenleving, waarin uitbuiting en machtsmisbruik door uitgekiende instituties zo veel mogelijk worden voorkomen."
Zelfs een van de wegbereiders van de ideologie van de Moslimbroederschap, Mohammed Abduh, zag het Westen als Dar al-Adl, ofwel het huis van rechtvaardigheid. Vraag het maar aan de lokale imam.
Ik kijk naar je omdat ik weet dat jij vindt dat deze samenleving jou te weinig kansen en mogelijkheden biedt. Maar ik zou je graag vertellen dat dit niet het geval is. In het vrije Westen is de sociale mobiliteit ongekend, misschien zelfs onbeperkt.
De samenleving misgunt jou geen kansen, maar jij bent een erfgenaam van een (gezins)cultuur die jou niet de juiste bagage heeft meegegeven voor een waardig leven in een vrije samenleving. Het is niet onze schuld, het is de schuld van jouw ouders.
Ik kijk naar je omdat ik als medemens in alle oprechtheid hoop dat je ooit een waardig bestaan opbouwt, dat verenigbaar is met onze wetten en gebruiken. Ik kijk naar je omdat ik je deze kans gun, maar tegelijkertijd wil ik je op het hart drukken dat als jij hiertoe geen inzet toont, ik geen plaats meer zie voor the likes of you in mijn samenleving.
Dit is waarom dit kankerjong naar je kijkt. Ik had het je graag verteld, maar jouw vriend achter het stuur heeft jullie Vespa al op bekwame wijze de hoek om gestuurd.
Tot een volgende keer dan maar.
wegkijken
Die mohammed is zo gewend dat de Nederlander wegkijkt, dat hij verbaasd is als dat een keer niet gebeurd.
Mooi stukje Timon, alleen moet je wel het verschil leren tussen een persoonlijk en een aanwijzend voornaamwoord.
Een mohadmedaanse dropping,...
Achmed en Mohamed in een roeibootje. Voor het eerst van hun leven. Ze hebben wat water en koekjes mee gekregen. Ze kijken nog wat angstig om hun heen. Welke kant op. Na een tijdje nemen ze toch een besluit. Ze realiseeren zich, terug is naar open zee en vooruit de kust...... De kust van Marokko!
Goed..
@Timon Dias
Goed stuk, ik sla het op in mijn mailbox, thanks.
Smeerlappen
Die Marokkaantjes hebben amper wat met de echte Islam te maken, ze leven zich uit als echte hedonistische achterbaksen. Als ze de volgende keer weer zo achterbaks doen moet je gewoon spreken wat je hart je toeschrijft (en hopen dat je niet hoeft te rennen).
Ze verachten alle Nederlanders terwijl zij zelf één grote fout zijn van hun (op) voeding én van de Islam.
Zij worden weer op hun beurt veracht door vele Nederlanders, Belgen, Duitsers etc en zelfs worden ze veracht door de Koran.
Ironisch.
Persoonlijk of aanwijzend
Persoonlijk of aanwijzend voornaamwoord, maakt mij niet uit. Ik heb het heel goed begrepen. Geweldig stuk Timon. Al betwijfel ik of de personen waar het voor bedoelt is dit zullen lezen, als ze al nederlands kunnen lezen.
:-)
@Beppie
Hahaha, en ALS ze al Nederlands kunnen lezen, begrijpen ze het dan ??
Interessant.
''Zelfs een van de wegbereiders van de ideologie van de
Moslimbroederschap, Mohammed Abdu, zag het Westen als Dar al-Adl, ofwel
het huis van rechtvaardigheid. Vraag het maar aan de lokale imam.''
http://en.wikipedia.org/wiki/Muhammad_Abduh
Ik ging naar het Westen en aanschouwde Islam, maar geen Moslims; Ik ging terug naar het Oosten en zag Moslims, maar geen Islam.
— Muhammad Abduh
Good point
@messenger: dank, een zeer terechte opmerking. Het stuk werd ietwat vluchtig en recht uit het hart geschreven. Soms sneuvelt het onderscheid tussen je en jouw dan in mijn geval.
@Fenrir: inderdaad zeer interessant he?. Ik was ook aangenaam verrast toen ik enige tijd geleden dat citaat van Abduh las.
verdere verdieping
Timon,
Als aanvulling en mogelijke verdieping van jouw, is het interessant om het boek"Kapot moeilijk' te lezen. De schrijver heeft een grondig en relevant promotieonderzoek gedaan naar o.a. de Marokkaanse straatcultuur. A.h.v. van dit onderzoek heeft hij dit boek geschreven.
Stomme vraag
En dit allemaal zag jij bevestigd in één oogopslag zonder vragen te stellen?
@ Timon Dias
"Wat is de probleem!? Wat is de probleem!? Vieze flikker! Ik ga je zo djoeken! Walla, ik szjweer 't je!"
;-)
@Timon Dias
Ik kan mij er wel iets bij voorstellen, hij was duidelijk goed opgeleid, had een open visie op de wereld en de 3 Godsdiensten en hij had zowel in het toenmalige Westen alswel het toenamalige (en nog steeds het zelfde) Oosten geleefd.
Zijn mogelijke visie op wat Islam betekende; Het geloven in 1 God, de samenleving op 1 lijn brengen in normen, waarden en broederschap maar tegelijkertijd indivudualistisch zijn en je eigen wil hebben.
Vrij denken en vrijheid liefhebben maar niet misbruiken.
Iets waarin het hedendaagse Westen & het Oosten gebrek aan hebben.
@Oscar
Wollah! Doe niet zehma stoer ofzo jeweetzelf jonguh geef mij jouw doekoe, vuile kaaskop!!!
(sorry, ik kon het niet laten)
dank, [@messenger] een zeer
dank, [@messenger] een zeer terechte
opmerking.
Hellemaal niet. Gewoon mierenneukenrij van
Nederlanders die slechts dit soort dingen opmerken als het om buitenlanders
gaat, verder zegt bijna iedereen op TV beter ‘als’ en ‘hun’ ipv ‘hen’ en
vice-versa.
@ Timon Dias: Het is niet onze schuld, het is
de schuld van jouw ouders.
Arme ouders!
Volgens mij ligt de schuld meer bij hun elite
(de dissidenten uitgezonderd) samen met de linkse kerk, die voortdurend de
problemen bagatelliseren en constant de schuld aan het westen geven.
Verder, een prachtig stuk....
"Wat kijk je?"
Het is de favoriete zin van Ingrid W. uit Almelo.
http://www.revu.nl/2012/07/18/hoe-henk-en-ingrid-aziz-doodsloegen/
Maak er maar wat van, ik weet het niet meer.
@Timon Dias
....Ik kijk naar je omdat de vooroordelen jegens welwillende Marokkanen niet hun eigen schuld zijn, die vooroordelen zijn jouw schuld....................
Een ieder is baas over zijn eigen gedachten en dus over zijn eigen vooroordelen. Die gedachte, en naar die gedachte leven, is de weg naar geestelijke vrijheid.
@fenrir
ik ga wat meer lezen over deze muhammad abdu. en het citaat zit in mijn archief. die ga ik beslist nog gebruiken op juist gekozen momenten. dank hiervoor.
@Jovano
Direct en/of indirect word de menselijk geest onder andere beïnvloed door allerlij gebeurtenissen die je meemaakt of andere meemaken, als je slechte ervaringen hebt met in dit geval, niet westerse allochtone jongeren en je denkt een lange tijd bij jezelf; ''zo bedoelen zij het niet'' maar, keer op keer bewijzen zij het tegendeel, dan zijn de vooroordelen veelal op waarheid gebaseerd.
Een ''grote'' minderheids groep verpest het voor de over gebleven minderheid. Ook verziekt een groot gedeelte van de minderheid de samenleveing voor de meerderheid; de autochtone.
U kunt moeilijk zeggen dat de vooroordelen over Marokkanen de schuld is van een doorsnee Nederlander. Zij (de Marokkanen) hebben kansen genoeg gekregen en blijven het voor zichzelf en andere verpesten.
. Ik ging naar het Westen
.
Ik ging naar het Westen en aanschouwde Islam, maar geen Moslims; Ik ging terug naar het Oosten en zag Moslims, maar geen Islam.
— Muhammad Abduh
Dit klinkt zo prachtig hé…te puur om waar te zijn
maar stél dat dit zo ooit is uitgebruld
werd dan in 1 klap niet veel leugenwerk weerlegd
want verdienen niet steeds 2 Partijen schuld ?
het is zo moeilijk mensen, want we worden zo misleid
het resulteert steeds weer in ’n beroep op eigen kracht
waar blijft de wijsheid, waar ‘k zo lang op wacht
de waarheidsles van deze leugentijd ?
.
Jasterke
.
De kleur van bloed
Als je hard genoeg mept zul je constateren dat ook hun bloed rood is evenals dat ze
daarna ABN spreken.
Uiteraard kun je ook onder een steen kruipen en vol angst wachten op het onvermijdelijke;
tis maar waarvoor je kiest (vrijheid heeft een prijs).
Verbannen
Even voorop gesteld dat ik het hele verhaal onderschrijf, is kennelijk de lat verlegd bij DDS, of de redacteus mogen meer "zeggen" dan de lezers, want ik ben vorige jaar voor heel wat minder een maand van deze site verbannen.
verbannen 2
Ik neem al weer terug wat ik hierboven schreef, ik had het stukje niet goed gelezen. er blijft dus over dat ik het hele stuk onderschrijf.
@Fenrir
Een vooroordeel is altijd een mening die niet op feiten is gebaseerd. Het is altijd een veralgemenisering. Het hebben van vooroordelen is heel gewoon. Maar je kunt nooit de ander verantwoordelijk maken voor je eigen vooroordelen. Dan maak je jezelf een slaaf van die ander. Je blijft verantwoordelijk voor je eigen vooroordelen en hoe je daar mee wenst om te gaan. Juist daardoor kun je vrij denken.
Politci en sommige opiniemakers zijn enkel bezig de vooroordelen van de kiezer te bevestigen of het nu gaat over de overheid, de banken, de PO, links of de allochtonen. Het maakt de wereld overzichtelijker en je kunt makkelijker je boodschap communiceren.
@Jovano
Vooroordelen zijn deels op feiten gebaseerd.
Wij als mensen (de meesten) hebben vooroordelen nog vóórdat we hebben kennis gemaakt met ''iets''.
Vb; Je bent gestrand in een jungle, je hebt nog nooit in je leven een slang gezien (of van gehoord). Je hersenen hebben een vooroordeel over ''gevaar'' of dat op het moment nou terecht is of niet, het gaat erom dat je het zekere voor het onzekere neemt en de slang met een grote bocht mijd.
Vooroordelen bouw je op uit ervaringen maar vooroordelen heb je ook vóórdat je ''het'' ooit hebt meegemaakt of van gehoord hebt.
In dit geval gaat het over Marokkaanse jongeren; ik neem aan dat de meeste autochtone Nederlanders die 's nachts over de straat lopen en zien dat er een twéétal of een groepje Marokkanen in het vooruitzicht staan, dat je daar toch het liefst ongezien met een grote bocht omheen zou lopen.
Het hebben van vooroordelen is onder andere een overlevings instinct.
@ Mar op 26 juli, 2012 - 15:36
Ja Mar, dat ziet iedereen die niet een giga plaat voor z'n kop heeft. Tenzij je liever dit land laat verzieken en 'm zelf smeert naar de VS, natuurlijk. Dan zie je 't wel, maar interesseert het je niet.
@Fenrir
Het kenmerk van voordelen is dat ze niet of slechts gedeeeltelijk op feiten berusten.
http://nl.wikipedia.org/wiki/Vooroordeel
'Wat kijk je Mohammed'
Op een mooie zonnige dag lopen 2 mannen langs het noordzeestrand bij Zandvoort.
De een is een Nederlander en de andere een lichtgekleurde Fin uit het noorden van Afrika.
Ze lopen wat te praten en kijken naar de al dan niet geklede dames en jonge meiden
Opeens zegt de Hollander tegen de lichtgekleurde Fin, sst hoor je dat, nee zegt de lichtgekleurde Fin ik hoor niets echt niet.
Luister, zegt de Nederlander, er roept iemand "help" nee zegt de lichtgekleurde Fin ik hoor nog steeds niets echt niet.
De Nederlander loopt naar een stapel aangespoeld wrakhout, en begint er stukken wrakhout tussenuit te trekken.
Dan zien de Nederlander en de lichtgekleurde Fin onder een stuk wrakhout een klein mannetje, met puntoortjes en heel dunne vleugeltjes geklemd zitten.
De Nederlander haalt het kleine mannetje onder het wrakhout vandaan en zet hem op de binnenkant van zijn hand.
Het kleine mannetje zegt "Ik ben een elf en omdat jullie mij gered hebben mogen jullie een wens doen".
De beide mannen kijken schielijk om zich heen omdat ze denken dat ze in bananasplit of candit camera zijn verzeilt en voordat je het weet staat er een gierende Frans de Bouwer naast je.
Nee zegt het kleine mannetje jullie mogen echt allebei een wens doen, de Nederlander zegt tegen de lichtgekleurde Fin ga jij maar eerst.
De lichtgekleurde Fin moet even nadenken en zegt dan, ik wil om mijn land in noordAfrika een muur laten bouwen die hoog/stevig genoeg is om alle kwalijke invloeden van de wereld te weren.
De lichtgekleurde Fin kijkt het kleine mannetje daarna aan, deze knipt met zijn vingertjes en zegt "zo, dat is gebeurd".
De Nederlander zegt tegen het kleine mannetje, ik heb eerst een vraag mag dat, mag dat?
Het kleine mannetje knikt, waarop de Nederlander wil weten of de muur waterdicht is die net om het land van de lichtgekleurde Fin gezet is.
Ja zegt het kleine mannetje als ik iets doe dan doe ik het goed, dus die muur is zeer soliede er waterdicht.
Goed zegt de Nederlander "Laat dan maar vollopen"
als je niemand bent
Als je niemand bent, wordt dan stoer. Keihard autorijden, voorbijgangers uitdagen, mes op zak, meiden ontmaagden, werk weigeren.
Kenmerk van alle achterbuurten.
De nette burger zou juist niet bang moeten zijn. Fatsoen zou niet samen moeten gaan met bangheid maar met kracht en dreiging.
was getekend: Taxi Driver
ik
Ik (het nederlandse volk) kijk naar je.........
Ik, doe verder niets..........
Ik, ben laf! ................................... te laf om in opstand te komen, te laf om de regering erover aan te vallen,
te laf om het correcte politieke denken aan te vallen, te laf om het meldpunt aan te vallen,
te laf om altijd en overal aangifte te doen, te laf om op een partij te stemmen die dat aan de kaak stelt,
te laf om dat wat ik niet wil accepteren uit te dragen,
IK, ben het nederlandse volk, een volk dat voor tirannen zwicht zal MEER dan lijf en goed verliezen,
dan dooft het licht! (H. van Rnadwijk)
Ik
sorry, moet zijn H. van Randwijk.
Ontspoorde jongeren
Knap dat Timon in één oogopslag ziet hoe die jongen de rest van zijn tijd besteed. Is hij werkloos? corimineel? Gaat nog naar school (wat voor opleiding)? etc. Maar wie weet gaat het hier inderdaad om een ontspoorde jongen. Kan Timon ook zien at die jongn hier niet geboren is maar een immigrant is (en dus te gast)? Of zal deze jongen hier geboren zijn en in ebzit zijn van een Nederlands (en Marokkaans) paspoort... in dat laatste -waarschijnlijke- geval, heeft hij zich niet als gast maar als burger te gedragen.
Dat geld ook voo de mensen in volksbuurten, woonwagen bewoners etc. Ik ben benieuwd wat Timon (of liever nog iemand met een kleurtje) daar te horen krijgt als hij iemand aankijkt. ;)
En ja, dat onspoorde tuig aanpakken, zorgen dat die ouders ook hun eigen verantwoordelijkheid nemen bij de opvoeding. Of het nu op Marokkaanse, Nederlandse of wat voor ontspoorden dan ook gaat.
Heel mooi stuk.
Heel mooi stuk.