Ik dacht dat ik alles al gezien had. Eerst moest Piet roetvegen. Toen werden de liedjes herschreven. En nu, in de Rotterdamse wijk Carnisse, is de goedheiligman zelf aan de beurt.
Een kwart van de begroting weg
Het begon twee weken geleden, zo leest u ook in
ons eerdere stuk. De wijkraad stemde met vier tegen drie om geen 1.250 euro bij te dragen aan de intocht in Charlois, waar Carnisse onder valt. Organisator Arjan van Es, die het feest al ruim dertig jaar regelt, kreeg daarover een mailtje zonder echte uitleg, vertelt hij aan
Rijnmond. Die 1.250 euro is voor hem een kwart van zijn begroting.
Op dinsdagavond 27 oktober was er een vergadering. Acht insprekers kwamen hun zegje doen, in de hoop dat de wijkraad zich zou bedenken. Volgens
HBP Media liep het zo hoog op dat de vergadering even stil moest worden gelegd. Het resultaat? Niets. "Ze wilden niet in discussie", zegt Van Es.
"Sint die zwart van kleur is"
En dan de uitleg van voorzitter Inge Pechler. Het feest is niet inclusief genoeg, zegt ze tegen Rijnmond. Voor veel mensen blijft het "een pijnlijk feest", vanwege het koloniale verleden. De traditie is aangepast, maar "nog niet voldoende".
Wat moet er dan nog veranderen? Pechler vindt dat lastig aan te geven. Maar ze heeft wel een idee: "Sint die zwart van kleur is, zou al een groot verschil zijn."
Lees dat nog eens. Een bisschop uit Myra, een heilige van de Kerk, moet een andere huidskleur krijgen voordat een wijkraad in
Rotterdam-Zuid er 1.250 euro voor over heeft.
Het zal toch niet waar zijn.
En het is geen losse flodder. Volgens Van Es vroeg een van de wijkraadsleden hem letterlijk of hij de Sint een kleurtje kon geven, dan zou het raadslid overstag gaan, citeert
GeenStijl. Van Es: "Maar ik laat me niet chanteren."
Goed zo.
Een kinderfeest zonder Sinterklaas
Pechler zegt dat de wijkraad wel "achter het principe van een kinderfeest" staat, maar "niet achter het verhaal van
Sinterklaas". Er komen "andere Sinterklaasactiviteiten", maar hoe die eruitzien, weet ze niet. Of de Sint en zijn pieten er dan nog bij zijn, kan ze ook niet zeggen.
Een Sinterklaasfeest waarvan niemand weet of Sinterklaas komt. Dat is wat inclusie in Carnisse betekent.
Ondertussen zegt Van Es dat er al jaren roetveegpieten meelopen. Hij houdt rekening met elke verandering. En toch is het nooit genoeg. Dat is het patroon: eerst geef je iets toe, dan nog iets, en wie denkt dat het daarna klaar is, vergist zich. De activisten verschuiven gewoon de lat.
Wie hier betaalt
Weet je wie hier echt de klos is? De kinderen. Van Es zegt dat honderden kinderen en ouders meedoen, en dat juist gezinnen met weinig geld er gratis een dag uit aan hebben. Dat zijn de kinderen uit Carnisse, een gewone volkswijk. Het zijn niet de kinderen van de mensen die in wijkraden over dekolonisatie vergaderen.
Er is nog hoop. Volgens GeenStijl is PRO-raadslid Kevin van Eikeren, die in de zaal zat, bezig het geld via een andere weg te regelen. En de drie andere wijkraden in Charlois laten het er ook niet bij zitten. "Waar we het geld ook vandaan halen, die intocht moet er komen", zeggen ze tegen Rijnmond. De Sint komt volgens HBP Media op zaterdag 21 november met de boot aan bij het Charloisse Hoofd.
De gemeente Rotterdam moet die 1.250 euro gewoon betalen, deze week nog, en de wijkraad van Carnisse moet zich schamen. Laat de kinderen van Carnisse hun Sinterklaas houden!
Help ons terug op Facebook. Ze wilden ons stil krijgen. Laat zien dat dat niet lukt: like De Dagelijkse Standaard op Facebook, zet meldingen aan en deel onze berichten met vrienden en familie.